急二人觉之以为图己益不自安既而遣李严为西川
监军知祥大怒即日斩严又分阆州为保宁军以 李仁
矩 为节度使以制璋且削其地璋以兵攻杀 (第 14a 页)
仁矩 二人
遂皆反唐兵戍蜀者积三万人其后知祥杀璋兼据两
川而唐之精兵皆陷蜀初明宗幸汴州重诲建议欲因
以伐吴 (第 14a 页)

令分戍诸州以虞缓急二人
觉之以为图已益不自安既而遣李严为西川监军知
祥大怒即日斩严又分阆州为保宁军以 李仁矩 为节
度使以制璋且削其地璋以兵攻杀 (第 41b 页)
仁矩 二人遂皆反
唐兵戍蜀者积三万人其后知祥杀璋兼据两川而唐
之精兵皆陷蜀初明宗幸汴州重诲建议欲因以代吴 (第 41b 页)

昨者两川以朝廷自生疑贰。不体忠良。信谗贼之閒言。致
诸侯之离德。始则阆州 节度使李仁矩。 两来奉使。频此觇
窥。谓于果阆之閒。便是控临之地。妄兴谋画。滥置节旄。及
奸计之遂心。犹阴邪而未 …… (第 17a 页)
裹。攻打阆州城池。至其日平明打破。斫到 李仁矩 首级。并
捉到都指挥使姚洪马军指挥使王景步军指挥使费晖
等讫。馀城下见机来投。指挥使都头已下。便 (第 17b 页)

　　 书赠柳诚根，明根
　　 书示金丽中(金卿燕处之室。余命之曰危斋。仍书此以赠之。)
　　 示田玑镇(乙巳)
　　 诲 李仁矩(壬寅) 　　 示田亨镇(己酉)
　　 书示金敬根(甲午)
　　 赠金在凤(丙午)
　　 示吴纯根(吴君与余 ……　　 答李忠求(甲寅)
　　 答郑云翰(丙辰)
　　 答郑云翰
　　 与郑云翰(戊午)
　　 答郑云翰(庚申)
　　 与 李仁矩(己未) 　　 与 李仁矩(壬戌) 　　 与徐刚铉(甲寅)
　　 答许万道(己未)
　　 答柳相吉(乙卯)
　　 答柳相吉(庚申)
　 ……　　 示李在庭
　　 赠郑礼殷(庚申)
　　 书赠洪翼裕，朴东辅(乙卯)
　　 赠郭泰钟
　　 示林浩哲， 李仁矩(戊午) 　　 书赠金炳玹(戊午)
　　 书示申晶均，申铉福
　　 书赠崔秉心兼示诸生(庚申)
　　 赠朴秀邦
　　 示金洛九(乙卯)
　　 书赠任纯宰(丙辰)
　　 赠洪思哲， 李仁矩(甲寅) 　　 示金正万(丙辰)
　　 示宋养浩
　　 赠吕圭澈
　　 示文宇权
　　 示金南锡(壬寅)
　 ……　　 赠郑寅协(庚申)
　　 书赠南轸永，李徽在(庚申)
　　 论岭南诸氏斥明气答问说。赠田玑镇。(丙辰)
　　 赠 李仁矩
　　 赠 李仁矩(丙辰) 　　 示李演雨，金镇湜，田禾秀(戊午)
　　 赠林鲁洙(丙辰)
　　 赠殷成鹤(壬戌)
　　 示曹

乎外。(此两句。说时易而做时难。切宜著力。)则岂惟远于众人而已。亦将别于释氏。而可以近于圣人矣。
诲 李仁矩(壬寅) 从古圣贤。何尝尽是天生来。多是立得志定。读得书熟。择得义精。以至成得道大耳。(横渠言。孔子吃辛苦来 (第 171H 页)

女。再娶绫城朱圣东之女。无育。男晦九。蚤死。华九，敬九。馀夭。侧出女婿。全州李升仪。镒孝，镒悌。固城 李仁矩。 晋州郑宪泰妻。长房出。镒健，镒中。次房出。镒精，镒纯。季房出。愚以辛丑八月十三日卯时生。某年月日死。 (第 266H 页)

宰。气质渣滓。又教谁澄治。(此心与气质有辨之说。)似闻谓余为心气质无辨者。不知余平生主见而然也。
与 李仁矩(己未) 人之自治刚极则守道愈固。此程先生易传语也。人是虚灵知觉之心。自字须细看。盖心只是涵道底。非 …… (第 387H 页)
牢固之可言也。汝性淳质。仅能不为大段恶事。其于道之精细去处。全然未有所得。继今以往。宜分外警厉。
与 李仁矩(壬戌) 道理何时何事而或无也。心则有时而不在道理。有事而不循道理。是道理当为主本。而心之不在不循者。为病。 (第 387L 页)

贯矣。夫吾儒之正伦理尊德性。正以不敢恃心自用。而释氏之弃君父我独尊。又缘未曾识性之故也。
示林浩哲， 李仁矩(戊午) 神清气定。炯然不昧。而目审于理欲之分则精矣。志刚力专。挺然不挠。而自立于诚正之域则一矣。
书赠金炳 …… (第 208L 页)
心理之说者。及有才能文章者。多悔慢栗尤诸先生。其源亦皆出于王氏之徒。讥斥程朱之馀风也。)
赠洪思哲， 李仁矩(甲寅) 满世界百种变异。自身上万般疵颣。安有一个半个不由心气自用上来。人能治心澄气。不使少有做梗之累。则心 …… (第 211H 页)
。有以聪明愚暗言者。有以贫富贵贱死生祸福言者。当各随本文所指。子细辨认。(今诸氏于此不甚致察。)
赠 李仁矩
守道者穷。趋俗者通。士子非不目击。宁处其穷。而莫 …… (第 215H 页)
肯变志。非惟义所不可。亦心所不屑尔。
赠 李仁矩(丙辰) 语曰。君子忧道。不忧贫。从来读者。多认语脉不著。故曰学道者冻饿死。此大谬也。人生有父母妻子之亲。斯 …… (第 215L 页)
忧道也。付命于天。言不忧贫也。忧道则凡耕织皆道中之事。又何忧贫之有。若其耕也馁在其中。此又非在我者。 (李仁矩 知生事之有命。而勤俭之当恃。故余为此说。以广其意云尔。)
示李演雨，金镇湜，田禾秀(戊午)
观心矩本 (第 215L 页)

　近有以许衡出处教人者。此是雅俗相参。华夷不辨之论。论心而曰从道。则是圣人本天之传。此儒释之所由分也。雅俗不当相混。而曰非关性理。则人兽忠逆邪正之分。亦只看心事。是非之极而已。不干性理事也。○孙婿 李仁矩。 有兴学堂。与耕读者立规条。朝夕相勉励此。只一味守旧。而君亦参涉其閒。甚盛甚善。
怀暀岛友生(壬戌) (第 332H 页)